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拉拉結婚和 不結婚的利益得失

發表時間:2020/6/20 0:48:49 已被閱讀 591 次 (評論 2 條,查看 / 發表) 作者:飛星傳恨123456
       在中國,只要同性婚姻不合法、社會支持率不高,那么同性戀者結婚的比例相對來說就比較高。這個比例是指在同性戀群體中的比例。
       在這個群體,有些人是注定了要結婚。不結婚,無法面對父母的逼婚。同性婚姻不合法、社會文化支持率不高,同性戀者面對的就是親情和愛情的兩難問題。改革開放之前的人(1978年),相對來說,思想較保守,對同性戀產生偏見的人占的比例較高。
       父母一代和子女會產生代溝。如果父母不學習的話,這種代溝就會一直存在。傳統的農業社會和信息化社會,有一點不一樣的是:傳統農業的社會發展速度較慢,父輩以自身的經驗來教導孩子;而信息化的社會,出現了相反的情況,是子代教父代的多,父代傳授的主要是生活經驗、社會經驗。
       科技的發展,社會變化的速度不可能象傳統農業社會那么緩慢。社會變化,人的思想也會變化。這就形成了傳統社會思想和子代思想的代溝。如果父輩的思想非常保守,子代的同性戀者就會出現結不結婚的矛盾。
       在中國,有些拉拉在父母的逼婚下,無奈地和異性結婚、生子,過起了一個看似“正!钡漠愋詰偕。在這種同性戀者(拉拉)+異性戀者(直男)的異性婚姻中,沒有真正的愛情,兩個人的生活更像搭伙過日子。如果不離婚,在性行為方面,拉拉就必須要“適應”這種生活。有些人可能能勉強適應,更多的人是把兩性關系當成一種義務去承擔。由此,在心理上存在一些焦慮、抑郁、恐懼等都會存在的。
        拉拉和gay有點不同的是:gay是性行為的主動者,如果他們不想和自己的直女妻子發生性關系,就可以實現;而拉拉是性行為的被動者,如果她們不想發生性關系,直男老公可以迫使她們發生。所以,gay和拉拉在性行為上采取的策略是不同的。但他們共同的目標幾乎一致:減少性行為的發生或是發生的次數。
       一個已婚拉拉在正式婚姻中,如果直男老公對她是體貼的,顧及她的感情的,那么,在這種情況下,拉拉和直男老公的生活還能過得去。孩子的出生,女性更承擔了母親的責任,有些人會把感情的重點放在孩子身上,孩子是她們很大的希望。即便是到了老年,子女也會贍養,這是很多拉拉的想法;蛘哒f,她們結婚,不是完全的“失”,也會有一點收獲。而直男老公對拉拉不體貼,感情上是粗魯的,性行為上,拉拉就是反感、厭惡。有些人會忍受,有些會離婚,有些會在婚姻之外找同性,有些是處于分居狀態。不同思想的拉拉,想法不同,行為上表現的也會不同。
           思想保守的一些拉拉,是不會離婚的。對于她們來說,性生活是不重要的事,能忍受就忍受,至于自己的感情、精神生活,似乎不重要,只要不讓人感覺不正常,不讓人說閑話,她們就很知足了。至于生活質量的好壞,處于這個婚姻中,似乎自己無能為力。
         不結婚的拉拉,要么處于單身狀態,要么和同性生活在一起。單身的拉拉,社會環境中,很多人會勸其結婚,她們仍然會受到一定的“騷擾”。如果沒有朋友,或是沒有一定的興趣、愛好,她們也會有孤單的感覺;有同性伴侶的拉拉,生活類似于異性婚姻中的夫妻。但她們會存在感情不穩的情況。
         不結婚,就意味著很多人沒有孩子。對于老年,每個人都會有一定的憂慮。但是,隨著社會的發展,養老的問題會逐漸形成西方化的模式:孩子不一定是主要的贍養人。贍養的義務,在某種程度上也可以交給養老機構。
        一個拉拉和異性結婚,不會有真正的幸福感,生活質量會打折扣。沒有愛情的婚姻是不幸的?赡芩齻兝狭,會有一定的保障,但從人的一生來說,是失(去)大于得(到)的;一個不結婚的拉拉,看似失去很多,但是至少保持了自我;和同性伴侶能夠長久生活的拉拉,應該是最幸福的。
         其實,所有的拉拉都是在得與失之間進行選擇和博弈,是權衡利弊的結果。沒有誰對誰錯。同性婚姻不合法,造成了這個群體中的人生活千姿百態,各有各的活法。

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香港人聽著!
還是沒過去五年的坎-負能較大,不喜勿看!
拉拉結婚和 不結婚的利益得失的回復如下


一粒塵埃落地 發表于:2020/6/20 23:21:53
你的文章很現實。感謝分享。
風雨伴彩虹 發表于:2020/6/23 20:28:18
寫得很對,讓我想起一句話:“年齒漸長,我慢慢懂得,凡是有答案的都是小事,大事則只有取舍,而取舍人各不同! 我想取舍的標準其實也就是:兩害相權取其輕。
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